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俞伯牙和钟子期故事的古文原文

伯牙鼓琴知，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，道峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。回

后钟子期死，伯牙破琴绝弦，终答身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

(《列子·汤问》)

伯牙鼓琴，钟子期善听。来伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨源峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮百若江河！”伯牙所念，钟子期必得之度。

后钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴知，以为世无足复为鼓琴者。道

(《列子·汤问》)

后来，俞伯牙直到去世，再也没有弹过琴。

“相识满天下，知音能几人”。伯牙子期的故事成为后世友谊和知己的典范。

扩展资料：

思想感情

人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。